[Descarga] El Mito Bolchevique, de Alexander Berkman

«El Mito Bolchevique, Diario 1920-1922» de Alexander Berkman, 1925

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Reseña Editorial La Malatesta.

En 1919, Alexander Berkman, Emma Goldman y otras 247 personas (socialistas, anarquistas, sindicalistas…) son deportados desde los Estados Unidos de Norteamérica a la Rusia revolucionaria. Llegarán cargados de ilusiones y dispuestos a dar lo mejor de sí mismos para ayudar a crear el paraíso de los trabajadores. Pronto descubrirán el lado oscuro de ese paraíso: la revolución se autodevora. Burocracia y represión se dan la mano para acogotar los últimos vestigios revolucionarios.

Berkman nos relata, no solo su periplo por toda la geografía de la cambiante Rusia de los años 20, desde Moscú a Siberia atravesando Georgia, sino también su catarsis personal pasando de un apoyo sin fisuras a los bolcheviques y su proceso revolucionario a su frontal oposición a un sistema que, tras el aura de emancipador, en realidad escondía un incipiente régimen basado en la arbitrariedad, los privilegios personales, la creación de una casta privilegiada entre los miembros del partido y un ataque furibundo a cualquier muestra de libertad. Este testimonio excepcional, por primera vez traducido al castellano, nos pinta un cuadro inédito de la Revolución rusa justo antes de la insurrección de Kronstadt de 1921, verdadera muestra de la locura bolchevique y aldabonazo en las conciencias revolucionarias del momento; Alexander Berkman, con una clarividencia excepcional, prevé y argumenta la deriva totalitaria y criminal de la que fue llamada durante mucho tiempo «la patria de los trabajadores».

LaMalatesta Editorial – Tierra de Fuego. Madrid-Tenerife 2013

Reseña «El Mito Bolchevique» [1970-1936]

Reseña por Julián Vadillo, en Periódico Diagonal

«Kronstad exigía sólo unas elecciones honestas, soviets libres de la dominación comunista. Defendían las proclamas de Octubre y revivir el verdadero espíritu de la revolución. Kronstadt fue aplastado tan implacablemente como Thiers y Gallifet asesinaron a los comuneros de París» (El Mito Bolchevique, p. 284).

Con el antecedente de la Comuna de París, los revolucionarios rusos consiguieron derrocar las anquilosadas estructuras del zarismo y desarrollar una sociedad distinta. Los ricos debates que generó la Revolución Rusa pusieron en liza todas las tendencias revolucionarias del momento, desde el marxismo hasta el anarquismo. 

¿Fue tan así? Reflexiones disidentes sobre la figura de Salvador Allende

Damián Rosenmann

Mucho se habla del Golpe Militar de 1973 en Chile, de la brutalidad militar y de la feroz represión ejercida contra el movimiento obrero, campesino y la izquierda en general. Todas las tendencias “progresistas” condenan aquel quiebre de la democracia de forma categórica. Pero el régimen de terror que instauró la Junta Militar fue tan extremadamente violento, que nos olvidamos de los procesos previos, quedando solo la nostalgia de los tiempos de la UP. Vimos a nuestros padres y madres llorar de emoción con los documentales de Patricio Guzmán, vimos la figura de Allende como un mártir, como el mejor presidente de la historia de Chile, como un “revolucionario” que intentó cambiar la injusta sociedad chilena sin recurrir a la violencia, pero ¿fue tan así?

Yo nací en mayo de 1989. Pinochet elaboraba las ultimas leyes constitucionales para perpetuar el sistema neoliberal en Chile, mientras yo daba mis primeros pasos en la ciudad de Santiago, donde crecí viendo a Allende como un héroe, como un salvador de Chile, como aquel que murió con orgullo defendiendo el proyecto socialista. En el 2002, teniendo 13 años, abracé el punk y sus letras de protesta y, en paralelo, entré a militar a las Juventudes Comunistas de Chile (a la misma edad que lo hizo mi padre, en 1970). Duré 6 meses: la estructura jerárquica de partido tradicional y los juramentos de lealtad que debíamos hacer, con la mano en el corazón, frente a una foto de Recabarren rodeada de velas, me hicieron huir.

¿Por qué el fascismo vence?; Errico Malatesta

La fuerza material puede prevalecer sobre la fuerza moral, también puede destruir a la más elegante civilización si ésta no sabe defenderse con medios adecuados contra los retornos ofensivos de la barbarie.Toda bestia feroz puede devorar a un gentilhombre, también a un genio, un Galileo o un Leonardo, si éste es tan ingenuo como para  creer que puede frenar a la bestia mostrándole una obra de arte o anunciándole un descubrimiento científico.

Pero la brutalidad difícilmente triunfa, y en todos los casos sus éxitos no han sido nunca generales y duraderos, si no logra conseguir cierto consentimiento moral, si los hombres civiles la reconocen por lo que es, y si además impotentes en develarla la rehuyen como a una cosa inmunda y repugnante.

Ocurre, por ejemplo, de encontrar hombres que se dicen y se creen revolucionarios e incluso anarquistas que para solucionar una cuestión cualquiera afirman con orgulloso ceño que actuarán fascistamente, sin saber

El fascismo que compendia en sí toda la reacción y reclama en vida toda la ferocidad atávica dormida, ha vencido porque ha tenido el apoyo financiero de la gran burguesía y la ayuda material de varios gobiernos que quisieron servir contra la apremiante amenaza proletaria; ha vencido porque ha encontrado en su contra una masa cansada, desengañada y vuelta cobarde por una propaganda parlamentarista de cincuenta años; pero sobre todo ha vencido porque su violencia y sus crímenes han provocado el odio y la venganza de los ofendidos, pero no despertó la desaprobación, la indignación general, el horror moral que nos parece que debió nacer espontáneamente en cada alma gentil.

[PDF] Canto a la Pampa: Vida y obra del poeta anarquista Francisco Pezoa Astudillo (1882-1944)

Autor: Manuel Lagos Mieres.

Editorial: Mar y Tierra Ediciones.

Reseña: En estas páginas, el lector descubrirá al hombre en medio del torbellino de las agitaciones sociales. Pues, lo necesario en Pezoa es reconocer su valor en cuanto al infatigable luchador social, que puso al servicio de los desposeídos todo el empeño por transformar las miserables condiciones ante las cuales estaban sujetos.

En estos tiempos de turbulencia, revuelta y agitación que vivimos, su palabra revolucionaria cobra vital importancia, a fin de comprender la vida como un ejercicio de compromiso que brega por lograr la realización cabal del ser humano.

Mar y Tierra Ediciones entrega un nuevo trabajo realizado por el compañero Manuel Lagos Mieres, contribución que aporta nuevas luces sobre la figura del agitador y poeta popular Francisco Pezoa. Con ello, se restituye el señero valor que representaba en las revueltas de otrora, luz inspiradora también para las luchas actuales.

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